暴风来了
剧情介绍
德国表现主义代表作品 A ( )公元(yuán )4世纪的犹(yóu )太教法(fǎ )典(Talmud)中提( )到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba 德国表现主义代表作品 A (🐌)公元(yuán )4世纪的犹(yóu )太教法(fǎ )典(Talmud)中提(🐉)到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一个不(🥞)会说话(🍮)的(✖)“人”。他(🚑)把这个(🕕)“人”送到Rav Zera面前(🌚)，由于它对问话没(méi )有反(fǎn )应，Zera就说(shuō )：“你(🔝)准是由我的某个同行造(👓)的(de )。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(jiāo )意义上(shàng )，只有上帝(🤘)造(zào )的人才(💹)是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些(🎥)拉(🐡)比（Rabbis）和大贤（Sages）都能(🏃)造人或者动物Golems，这(zhè )并没有什么(me )(⏳)特别之(🎐)处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了(le )一(🈸)个Golem来(🚓)保护住在犹太区(qū )(🍉)的犹太人(🌒)免遭反(fǎn )犹主义的(🍈)暴力侵扰。为避(bì )免麻烦，故(😻)事中的(de )学者总是在(😂)Golem完成(🥈)它(tā )的使命以(👅)后，再自(🌶)觉地把它(tā )重新(🌸)变(📳)回为(wéi )无生(🌮)命的泥土。一天，Rabbi忘记(jì )将Golem变回泥(📒)土，当城市所有人已经(😯)作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城(chéng )。这个故事架构一直到十九、二十(🎆)世纪都还在文(wén )学著作(zuò )里出现，最著名的是Gustav Meyrink的(de )《Der Golem》，在一九(🈲)一五(🎦)年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小(🏰)说刚好出现在(🏁)工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的(de )挑战的惶恐(kǒng )。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(🈳)改编自Gustav Meyrink的小说(🎂)。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产(chǎn )生过重大影响。其中精(😿)心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光(🧀)源效果，用于(🎙)表现人物的心理(❤)状态，营造影(👓)片的环境气氛。这种具有表现(xiàn )力地运用灯光效果(📫)的方(📈)法，最终发展(😢)为所有(🏗)德国电影形式表现(👽)的一(🥇)大特征，同时也为电影恐怖(😾)片的造型的(🍙)表现手段(duàn )提供了经验。 D (👲)Golem的传说(🕗)同样也是玛丽·雪莱的(de )著名科幻小说《弗(🤤)兰肯(🈵)斯坦》的来源之一，不过不(💆)同(tóng )的(🎹)是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知(➿)道自己有多大的力(♎)量，也不知道(⏬)自己有多笨或者(📛)有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维(wéi )克多·弗兰肯斯坦(🌺)所(⛺)创造的怪物虽然莽(mǎng )撞，但(🤪)却善于学习，极富人性，懂得痛(📊)苦、(⛴)同情、怜悯、爱慕、悔恨(hèn )等等(🍼)人类的情感(🍉)，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十(🛀)八(💵)世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开(📖)始压抑人的情感，理性(✒)主义变成一种冰(⏪)冷(lěng )僵硬的(de )东西。于是在德国兴起了反对启蒙(🍈)运动的(😁)浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主(zhǔ )义文学(xué )席(xí )卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(🏺)是在(🎄)这个背(📝)景下诞(dàn )生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过(🈲)正，科学和科(🚒)学家的形象被简单化、平(píng )面化，这种描绘“科学怪人”的方(🎒)式在默(mò )片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞(👵)许多拙劣的(💡)科幻片（(♎)这种片子的一大特点就是不断(🗄)拍摄越来越拙劣的续集）中继续。 (🦄) E当代科学哲学研究最热门的一(yī )(🌯)个方(📖)向是科(💈)学知识(🚯)社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体(🏂)研究过程中，细致(zhì )考察经费筹集、论(🔭)文(❎)发(🧖)表等每一个环节，研究科学知识(shí )(♉)是如何建构起来的，强调社会因素在建构过(🛫)程中的作用。SSK的代表人物(wù )柯林斯和平(🍠)奇(🎬)在1993年出版(bǎn )过一本(běn )普及性的小册子，名(🤷)字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学(xué )(⛴)人们应知道些什么》。柯(kē )林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒(🍅)姆(mǔ )”解释“科学(🈴)”，“我(🍄)们试图证(🎥)明它不(bú )是一个邪恶的造物，只是(🔥)有点(diǎn )疯狂（或译(🧛)成‘傻(🤙)’）(🎨)（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(🐪)责备勾勒姆科学的过(🐱)失(🐈)；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆(📙)尽力做其(🚢)自己的事情，它不应(❗)受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽(🈲)管强有力，它(tā )却是(shì )我们的文化（art）或者我(🌯)们的技艺(craft)的造物(🤑)。”SSK常常被斥为带有反科学倾向(xiàng )，但可以看(🏺)出，它与浪漫主义时期(📤)的反科学倾向(🌪)完全不同(tóng )。它(🎷)所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓(📍)的“反科学(🆔)”无非(♟)是要抹去(🐑)那些被强加于科学的重重面纱，还科学(xué )一个真实的(de )(🍛)面目，绝非19世纪简单的拒斥、(😃)贬低科学。详情
猜你喜欢
推荐专题